頹圮花園

   瘋狂假面，一部我高中時期收藏並熱愛的漫畫，最近被改編成電影而且也在台灣上映了。星期日很興奮地去高雄看了這部電影，光是想到由真人演出瘋狂假面，這就令我期待不已。到底導演會怎樣呈現漫畫人物呢？看過電影後，雖然電影不若漫畫豐富，但至少也改編的不錯了，滿足了假面迷的渴望。興沖沖的把這部片介紹給同事以及學生，可是得到的反應不是掩面(好變態啊！怎麼聊豆皮壽司這種不堪入目的事！)，就是困惑(八年級生大多沒看過漫畫)。我想，因為不了解，所以覺得這部漫畫很變態吧。不過呢，如果仔細看過漫畫及電影，就會發現一些微言大義。首先，要是能夠發揮100%的潛能，我也想變身成瘋狂假面啊。可惜我沒有變態基因，就算戴上小褲褲也沒辦法激盪出變身的亢奮感，所以殘念...只是我不免想到，如果世界上真的有像瘋狂假面這樣的人物，我們的社會可以給予尊重嗎？我想到中央大學教授何春蕤近二十多年來一直在鼓吹的性解放運動，從早期的同志運動，為公娼爭取權利的日日春運動，一直到後來的跨/變性，動物戀事件（近五年似乎比較沉寂了），就我一個旁觀者的角度而言，我覺得何春蕤想要提倡的是性多元解放的美麗新境界。如果現在我們覺得同志在一起並沒有什麼，因為那也是愛情。婚姻也不再是傳宗接代而已，如果要小孩也可以領養，並不一定要自己生。跨/變性也是自己的選擇，陽性及陰性氣質可以共存於男生或女生或是陰陽人(以生理性別而言)，那麼，我們的社會是否可以朝這個境界再突破：如果有人穿著絲襪，或是聞著襪子能夠感到亢奮，或是其他種種性慾展現的可能方式，只要他/她沒有妨礙到別人，或使別人不舒服，那我們的社會是否可以尊重這樣的少數？我覺得瘋狂假面就是未來性多元的一種隱喻，拋去多餘的衣服，戴上和肌膚合一的小褲褲，將內褲交叉成獨特的豆皮壽司，雖然乍看之下驚世駭俗，但是他卻不危害別人，相反地，還以自己特有的方式伸張正義。這樣的個體有什麼不好？我們為什麼不能歡欣接納這樣新的展現性慾的可能？雖然我對性別運動所知甚少，但我揣測，何春蕤所期盼的美麗新境界，就是這樣性多元解放自由奔放的可能。我想到研究所時讀到的哲學家德勒茲Body without organs的概念，當性慾脫離了生殖或是性器官，那它就不被傳統概念的body所限制，性慾可能有戀物癖，戀動物癖，...還有更多意想不到的可能。我們，是否能心胸開闊些，去迎向這樣的可能？瘋狂假面，並不只是部惡搞的漫畫而已，它是一則性解放的未來預言。